1200多年前的公元805年秋天，时任衡州刺史的邹君迎来了大文豪韩愈。韩愈的到来，对于衡阳的文化界无疑是件大事，于是邹君欢喜异常，设宴于石鼓山上的合江亭，盛情款待。

何为合江亭呢？石鼓山地处蒸水与湘江交汇之处，放眼望去，石鼓山如一块碧玉般立于江心。再远处，耒水汇入湘江，形成一个非常宽阔的水面。唐朝衡州刺史齐映（公元787—791年）在此建筑了一座楼阁式建筑，取名合江亭。大约公元801年，时任衡州刺史的宇文炫扩建了合江亭。邹君在此接待大文豪韩愈，自然是觉得这个地方是衡阳最拿得出手的风景。

韩愈，世称“韩昌黎”，居唐宋八大家之首，唐代著名的文学家和思想家。公元803年韩愈担任监察御史，因刚正不阿，得罪权贵，公元804年春天被贬到广东阳山县，805年春获得赦免，调任江陵府（今湖北江陵县）法曹参军。在去江陵的路上经过衡阳，此时的韩愈自然心情大好。站在三江汇合的石鼓山上的合江亭，面对宽阔的江面，看着江水奔流不息，不由得胸怀开阔，心旷神怡，感慨万千，写下千古绝唱《合江亭》。

《题合江亭寄刺史邹君》

红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。

维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。

梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。

老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。

长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。

初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂奈。

萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。

中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。

淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。

穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。

韩愈与柳宗元共同倡导了中唐古文运动，并称“韩柳”。他的诗也受古文的影响，追求古拙险奇，常以散文、辞赋的章法笔调入诗，开创了李白、杜甫之后的又一个重要流派。在中唐诗坛上，韩愈的诗别开生面，自成一家，号称“韩昌黎体”，对宋诗影响极大。这首《合江亭》基本上体现这一特点。这是一首排律，全诗一韵到底，一气呵成，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，且诗句中还可以看出韩愈谦卑的为人态度。

起头这四句，就是典型的昌黎笔法。“红亭枕湘江，蒸水会其左。”韩愈在全诗的开头没有迂回，直述主题。合江亭是什么颜色呢？是红色。应该也没有现在的合江楼高。古人称一层为亭，二三层以上为楼，所以我们可以看到留下的诗词中有《合江亭》《合江楼》的区别。这是在于石鼓书院历史上多次遭遇毁坏，多次重建，有史料记载的就有八次之多，大概重建的时候合江亭的建筑形制有所不同。

韩愈来的时候估计建筑并不高，为合江亭。“红亭枕湘江，蒸水会其左。”红色的亭子犹如睡在湘江之中，蒸水从左边包抄过来。“瞰临眇空阔”这里用了一个“瞰”字，说明站在石鼓山上往前看，还是有一定的高度。“眇空阔”非常的空灵而又开阔。面对湘江，蒸水从左边包抄过来，前边又是耒水汇入，长期的冲击，形成了一个非常开阔的江面。“绿净不可唾”韩愈在这里用了一个非常巧妙的修辞手法，夸张地抓住了水的澄碧清净的特点。他说湘江水之绿、水之清，不是说两岸的倒影如何映在水中央来反衬，而是用了一种心理感受来表现，以虚写实。江水之绿、江水之净到了都不能往里面唾口水。这是一种对自然的大敬畏。湘江水之绿、水之清让人产生一种神圣之感，敬畏之心，把作者和读者都完全融入了自然之中。

韩愈的《合江亭》为石鼓山做了千年的广告，为后世文人学士所推崇。尤其是“瞰临眇空阔，绿净不可唾”两句，成为后世人们广为传诵的名句。而合江亭亦因此又被称为“绿净阁”。

作者：​刘洁

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来源：中共石鼓区委融媒体中心